信仰与悲情浇筑的耶路撒冷 | 李方悦看以色列

2017/9/28

Day Two in Jerusalem

神圣悲情的耶路撒冷

赎罪日

我们在赎罪日到达之前赶到了圣城耶路撒冷。这场景好像春节到来之前，所有商店都要关闭，以色列人形色匆匆，背着大包小包的食品，消失在胡同的尽头。

以色列一年一度的赎罪日，是一个重要而神圣的节日。从该周五的六点开始，到次日的晚七点，所有商店关闭，娱乐活动停止，人们禁食，祈祷。我们走在街上的时候，感觉这仿佛是一座空城，也似乎是个无车日，马路都成了小孩子门的天堂，一路横着行走。

以色列和阿拉伯之间的第一场战争，就是阿拉伯利用赎罪日无人戒备，群体祷告的时间发起的战争。当时以色列狼狈不堪，差点失去好不容易刚刚得到的家园。你可以说阿拉伯人兵不厌诈，也可以说他们也真不地道。

耶路撒冷的历史，古老而复杂。没有一段时间，你完全不能在各种不同的历史版本里，搞清楚这错综复杂的历史，到底是怎么回事。长话短说，耶路撒冷虽然从我们中国的标准并不算美丽（缺水算什么美丽呢？），但是她有点神奇。因为某种神圣的原因，它是离上帝最近的地方，因此大家都希望将她据为己有。基督教，犹太教，穆斯林教的三大宗教，都声称这里是他们的圣地和发源地，几千年来，这个城市目睹了人类，为了争夺这块土地，打来打去，不知牺牲了多少生命，发生过多少次残酷的战争。 所以，耶路撒冷是一个幸运，又有太多不幸的地方。

老城

到耶路撒冷，必定要先到老城，老城是耶路撒冷最神圣的存在。这块兵家必争之地，先后十八次被夷为平地，却一次又一次被重建。老城到现在为止，仍然是一座活的被居住的城市，不大的一个区域，分成穆斯林、基督徒、犹太人和亚美尼亚人四个居住区，矮小的老房子里，还住着不少居民。

老城有鳞次栉比的商铺，售卖各种五颜六色的围巾，银器和阿拉伯瓷器，各种餐馆，卖着卷饼，烤肉等阿拉伯食品。老城仍然是个活色生香的所在。走几步，就可以碰到一个卖石榴汁的摊位，当场轧好，血红血红的，要大约人民币十五元。 在这里，可以随时看到清真寺，天主教堂，基督教堂，犹太教堂的各种存在，既然不能消除对方，大家在这里实现了某种不得已的平衡。

看着城头上蓝色的月光，我想，如果北京的城墙不被拆除，北京的老城也会是这么一种震撼的存在吧？

走在老城黑黑的胡同里，我问一位阿拉伯人，“这里还有人居住吗？”他说：“是啊，你要不要到我家看看？” 我又问：“Peaceful？（和平吗）”他说：“Yeah, but not always.（和平啊，但是当然不总是这样！）” 但是有一点可以肯定，圣城耶路撒冷，一定是个与上帝最近的地方。

哭墙

之前听说过哭墙，觉得是个很神奇的存在。一大帮人，对着一面墙撕心裂肺地痛哭，那是怎么样一种情景？ 不管你是否信奉宗教，到了哭墙，你都放慢脚步，感到其场域的强大和灵性。这么一个兵家必争之地，进入有严格的安保。进入之后，男性和女性要分开，进去各自的祈祷区域。我走到墙边，抚摸那历经沧桑的墙面，可以听到默祷的声音，也听到很多不远处一位祈祷者的哭泣，身边的一位女士在默默地流泪。 在这样的情境下，你的眼泪也禁不住就要流下来了……

抬头看墙壁，上面有不少纸条，都是朝圣者塞进去的。听说上帝可以收到这些带着愿望的纸条，非常灵验。 场地是不容许拍照的，作为不擅长遵守规则的中国人，我想我怎么也得拍几张照片，留作纪念。 但是我还是没有能够拍下我看到的一切。现场的女人和孩子大都特别美丽，眼睛都很大，有种超凡脱俗的优雅和神圣感，是别处看不到的。是有信仰的人特别美丽？是西墙强大的气场使她们显得特别神圣？还是她们盛装出行，参加这一特殊的节日？不得而知……

为什么以色列和阿拉伯之间，和巴勒斯坦之间，打来打去，有无休无止的混战？为什么了解犹太人这么聪明，却没自己的国家？为什么犹太人这么优秀，却不断被驱逐和迫害？这块土地有哪种神奇，这么多，宗教都宣称这是他们的圣地？ 这就是旅行的魅力：你只有在这里，你才会问这些问题，也才会搞清这些问题的答案。

耶稣圣墓及复活教堂

看完哭墙，在老城里走，一拐弯，不小心偶遇基督教世界的又一圣地，耶稣的圣墓和他复活的教堂。耶稣在十字架被钉死后，被解救在这里，安葬，并在三天后复活，升天，回到他父亲的地方。

我们进入这个空间的时候，不知道这个地方的重要，但是觉得有股神圣的力量在吸引。教堂的空间非常震撼和美丽，而且空间出其不意，非常强大和特别。

我们排队等待进入了他安息的地方，像信徒一样虔诚跪下，祈祷，亲吻石盒，抚摸那些光滑的大理石墙壁。我的内心充满了美好和温暖的感觉，以及一种圣洁平静的力量。这真是一次神奇的遇见。很多信徒为到这里朝圣，要等待和准备多年。而白日里，这里人满为患，一般都要等上一到两个小时，而且非常嘈杂，感受不到宁静的氛围。

我们真是幸运，冥冥之中，一定是有种神奇力量的指引，把我们带到了我主耶和华的身边。

以色列的历史和巴以之争 

公元前一千年，犹太大卫王的儿子所罗门，耗时七载，动用二十万人在耶路撒冷一座小山，即后来著名的神庙山，也称圣殿山上，兴建了一座华丽的圣殿，作为朝拜犹太教神主耶和华的地方，这就是著名的耶路撒冷第一圣殿。 公元前586年，巴比伦人攻占了耶路撒冷，将大卫王之子所罗门王为耶和华所建的“第一圣殿”付之一炬，四万多犹太人被虏，史称“巴比伦之囚”。公元前十九年，大希律王于旧址重修圣殿，称“第二圣殿”。

公元70～135 年，罗马皇帝三次远征耶路撒冷，将耶路撒冷全城夷为平地，屠杀了一百多万犹太人，幸存者复又被虏为奴。罗马皇帝宣布永远放逐犹太人。

自此，犹太人在世界各地饱受欺凌与歧视，历经无数的颠沛与流离。 在漫长的兩千余年里，犹太人成了没有家园的浪子，四处离散、惨遭屠杀。第二次世界大战期间，惨遭德国法西斯杀害的犹太人达600万之多。 1947年11月29日，在美国的提议下，联合国通过了一项艰难的历史性的决议，即1948年英国统治的巴勒斯坦结束后，将巴勒斯坦分为犹太国与阿拉伯国，即现在的以色列与巴勒斯坦。

正是这个决议，改变了中东的历史，在阿拉伯的世界中插了一个楔子，也成为之后永无宁日的阿以战争和以色列巴勒斯坦纷争的源泉。 在耶路撒冷博物馆的后山，有一段关于这段历史的记录和描写，当时是33个国家赞成，13个国家反对，10个国家弃权的结果，取得了多数的通过。这一胜利，以色列描写为是“二战后世界普遍的对犹太人的同情”和“以色列外交的胜利”的结果。 从某个角度来说，联合国这样一个决定在给了犹太人一个家园的同时，把世界推向万劫不复的深渊，数以万计的人失去了生命。 1948年英国统治结束，犹太复国主义在拉勒斯坦宣布成立以色列国。但是在1945年14日以色列宣布成立的翌日，即15日，阿拉伯联盟国家埃及、外约旦、伊拉克、叙利亚和黎巴嫩的军队相继进入巴勒斯坦，巴勒斯坦战争正式开始（第一次中东战争），从此也开始了阿拉伯人在中东的噩梦。

1948年第一次中东战争，战争中，阿拉伯国家军队死亡1.5万人，以色列军队死亡约6000人。除加沙和约旦河西岸部分地区外，以色列占领了巴勒斯坦4/5的土地，计2万多平方公里，比联合国分治决议规定的面积多了6700多平方公里。战争中有96万巴勒斯坦人逃离家园，沦为难民。联合国所规定的阿拉伯国家始终未能建立。战争激化了阿拉伯国家和以色列、阿拉伯国家和美、英的矛盾。从此，中东战乱不断。

1957年第二次中东战争，埃及收回苏伊士运河，英法不服，对埃及进行军事侵略，以色列同时出兵侵略埃及，战争中埃及丢失了西奈半岛。但是在国际社会的谴责和苏联威胁核报复的背景下，英法被迫停火，以色列也撤出占领的西奈半岛。

第三次中东战争爆发于1967年6月5日。以色列以埃及封锁亚喀巴湾为由向阿拉伯国家发起突然袭击。阿拉伯国家丧失了6.5万多平方公里的领土。西奈半岛被以色列占领。

第四次中东战争爆发于1973年10月6日。埃及等国家为夺回西奈半岛开始对以色列展开军事行动，前期阿拉伯国家进展很快，以军损失巨大，后期以色列在美国紧急援助下，调集兵力，转入反攻，逐步夺取了战场主动权。最后，双方在国际社会的调停下签署了停战协定。以色列统一规划占领埃及的西奈半岛。

应该说，以色列的每一平米的土地，都是用鲜血换来的（包括犹太人和阿拉伯人的鲜血），他的周边遍布敌人。在以色列的很多地方，都可以看到荷枪实弹的年轻人。不分男女，以色列的年轻人都必须服兵役，随时保护他们得来不易的和平和土地。这是一个有着太多痛苦历史的国家，也是一个英雄的国度，其顽强和百折不挠的精神，令人感动，令人泪下，也让人扼腕叹息。 

旅游时间2017/09/27--2017/10/03

2018年1月整理

（未完待续……）

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部分图片来自新华社相关报道、百度百科、onwayto的博客文章《为了不忘却的纪念：犹太人大屠杀纪念馆Yad Vashem 》，微信公众号风长眼量，《以色列的前世今生，犹太人是如何建国的？》等

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